תיאור
הרעיון: "עץ חיים היא למחזיקים בה".
המקור: התפילה הנאמרת בהכנסת ספר התורה לארון הקודש,
"יהללו את…", "לדוד מזמור…".
הדגם: ילד מאושר.
הסבר: אור התורה והחכמה משולבים בדמות הילד שכולו טוהר.
יצירה זו בהירה ביותר. היא מבטאת תמימות, זוך וקדושה של דור העתיד ושל התורה יחד.
הילד התמים מצמיד לגופו את התורה הקדושה והתמימה, משיבת נפש, והופך להיות ילד מאושר.
מעניין מאוד! "ילדים קטנים" בלשון הקודש קרויים "טף".
שתי האותיות: ט, ף, הן מיוחדות, היוצאות מבין שתי אותיות אחרות מהשורה של ה-א' ב'.
"טף" הם פירות של עץ החיים, הדבר היקר ביותר עלי אדמות.
כביכול, אי אפשר להגיע אל עץ החיים שבגן עדן בגלל שהכרובים שומרים על דרך עץ החיים.
מי הם הכרובים?
הלוא להם צורת תינוקות: "כרביא" (תינוקות). דרכם אפשר להגיע אל האושר.
אין פלא שמושג "גן" (בו מתחנך הילד לפני ביה"ס) נזכר לראשונה במקורותינו בעניין "גן עדן", הילד הוא חלק בלתי נפרד מגן עדן.
הקב"ה אסר עלינו בחומרה רבה לקטוף את פירות עץ החיים. עתה נצליח להבין את הרמז שבאיסור.
מהו "עץ חיים"? – זו התורה הקדושה. הילד היהודי הוא פרי עץ החיים. ניתוק הילד היהודי מן המסורת, מהערכים ומהתורה הקדושה הוא האיסור החמור ביותר, בדומה לאיסור החמור אשר חל על אדם הראשון.
מאמרי חז"ל רבים אודות חשיבותן של תינוקות של בית רבן (תשב"ר) קיבלו ביטוי בולט ביצירה זו.
ספר התורה
- בספר התורה מצוירת מנורה המסמלת את החכמה היהודית.
- במנורה כתובים הפסוקים "שאו שערים", המציינים שכל השערים
נפתחים לפני הילד כפי שנאמר (ויק"ר א, ז) "דעה קנית מה חסרת".
- בספר התורה כתוב: "כי נר מצוה ותורה אור", מסמל כי התורה
והחכמה הם אור לנתיבות חייו של הילד.
גופו של הילד
- בפיו של הילד כתוב "הוא על ימים יסדה…", וזה מבטא את רעיון חז"ל האומר: "אין העולם מתקיים אלא בשביל הבל פיהם של תשב"ר", ו"כל עיר שאין בה תשב"ר… מחריבין אותה".
- בראשו כתוב "וירם קרן…", המסמל את קרן המשיח. כמו כן נאמר במדרש (ילקו"ש תהלים קה) "אל תגעו במשיחי", אלו תינוקות של בית רבן.
- בעיניו כתוב "לה' הארץ ומלואה תבל ויושבי בה". העיניים מסמלות גם את היום (כשהן פקוחות) וגם את הלילה (כשהן עצומות). ויש לזה קשר ורמז לביטוי "אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמים וארץ לא שמתי" (ירמיה לג, כה).
- פניו קורנות אושר ושמחה. "בשעה שהתינוקות נפטרין מבית רבן, בת-קול יוצאת ואומרת להם, לך אכול בשמחה לחמך".
- גופו נקי בחיצוניות. בצוארו המילים "נקי כפיים".
בפנימיות ליד לבו כתובות המילים "ובר לבב", ובמדרש (ויק"ר ז, ג) "יבואו טהורים ויעסקו בטהרה".
ידיו – דרך הידיים מעבירים את הברכות. בידיים כתוב "ישא ברכה מאת ה'". – "וכל אשר הוא עושה ה' מצליח בידו". באצבעותיו כתובה המילה "וצדקה" המדגישה כי ידיו עסוקות בצדקה ובמעשים טובים.
התמיכה בגבו של הילד היא הפסוק "עץ חיים…", ונאמר במדרש (כלה רבתי ב), "בכל יום מלאך יוצא מלפני הקב"ה לחבל את העולם, וכיון שהקב"ה מסתכל בתשב"ר, מיד נהפך כעסו לרחמים".
"אמר הקב"ה לישראל: תנו לי ערבים שתקיימו את התורה, ערבים שאינם חייבים לי כלום. אמרו לו: מי הן שאינן חייבין לך כלום? אמר להם: "התינוקות". מיד הביאו לו התינוקות" (תנחומא ויגש ב).
בזכותם העולם עומד!
כל ילד הצמוד למסורת ולערכים, זוכה לאושר הנצחי, ובעולם הזה זוכה לאורך ימים, עושר וכבוד.
