תיאור
מקור: ארבע פרשיות התפילין, תפילות מיוחדות, והפיוט "ידיד נפש".
הדגם: בחור עומד איתן ויציב, מלא ביטחון, מול הכותל הנצחי. העמידה מסמלת את העמידה האיתנה של היהודי במשך אלפיים שנה.
גולים היינו מהארץ, ובכל מקום אמרו לכלותינו, והכל על רקע "חטא אחד שחטאנו", שהחלטנו להישאר יהודים.
עמים גדולים יותר וחזקים יותר נמחו כבר מעל פני האדמה בתנאי גלות פחות משלנו. אנחנו, עם ישראל, שרדנו רק בזכות המבצר הרוחני שבו התבצרנו, ובזכות זה שחסינו בצל כנפיו של שוכן מרום, הקב"ה, ובתורתו.
בין שאר המצוות מצטיינת ביתר עוז מצוות התפילין, חותמו וסמלו של מלכנו, מלך העולם.
מצוה יקרה זו הפיחה בנו רוח איתנה, עוז ותקווה, של עמידה נצחית.
תפילין שבראש
"וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" – כך כתוב בתפילין של ראש ביצירה – אלו תפילין שבראש.
אמרו חז"ל (מנחות מג, א) "כל שיש לו תפילין בראשו וכו' וציצית בבגדו… מוחזק הוא שלא יחטא".
מי שמניח את התפילין בראשו פירוש: שמחשבתו העמוקה תהיה בהן. ואילו מי שמניחם רק "על ראשו" – הרי הוא כמי שמניחם על הכותל ועל השולחן.
רק מי שיש לו תפילין בראשו הוא זה שלא יחטא. היינו שיחשוב בראשו את הכתוב ב-4 הפרשיות שיש בהם יחודו ואחדותו ית"ש בעולם, ושיזכור ניסים ונפלאות שעשה עִמנו בהוציאנו ממצרים, בזה יקבל עול מלכותו ית' בחוזק, שלא יחטא, ואימת ה' עליו, ואהבתו קשורה וצמודה בו.
ביצירה בולט מאוד קשר של תפילין מאחורי ראשו. שם כתוב "ידיד נפש". ביטוי זה בא ממקור המדרש בספרי פר' וזאת הברכה:
ששה נקראים ידידים: "הקב"ה, בנימין, שלמה, ישראל, ביהמ"ק ואברהם". המדרש ממשיך ברעיון: "יבוא ידיד, ויבנה בית ידיד לידיד. – יבואו בני ישראל שנקראו ידידים, בני אב שנקרא ידיד, ויבנו ביהמ"ק שנקרא ידיד, בחלק ידיד – בנימין, להקב"ה שנקרא ידיד. לכך נאמר "ידיד ה' ישכון לבטח עליו, חופף עליו כל היום ובין כתפיו שכן".
מיזוג עילאי זה נעשה מעתה באמצעות מעשה… המקשר את העם אליו בקשר בל ינתק, כי האדם בשעה שהוא מתעטר בתפארת כתר תפילין של ראש, ממשיך להיות חוליה אחת בשרשרת המיזוג הנפלא והקדוש: "קודשא בריך הוא, ישראל ואוריתא חד הוא".
האם תוכלו לזהות מה כתוב בתפילין של יד? הפסוק: "וקשרתם לאות על ידך".
"ידיד" בתפילין
התחלת הפיוט "ידיד נפש אב הרחמן"
המשך פיתוח הרעיון של המילה ידיד הנמצאת בקשר התפילין.
"ידיד" הוא צירוף של 2 מילים, יד יד:
- 2 הידיים מסמלות "שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני" – תפילין של
ראש ושל יד.
- אנו והקב"ה משלבים יד ביד.
- "יד + יד" רומז: "איש לרעהו" – מצוות שבין אדם לחברו.
- יד + יד = 28 = 14 + 14, כ"ח, הכח האמיתי של העם היהודי.
- יד = 14, מסמל את המילה דוֹד (14), "אני לדודי ודודי לי".
- "יד" רומז לדוִד (14) המלך. דוד מסמל את מלכות ישראל. התפילין הם
כתר לכל יהודי, בזה אנו מראים שאנו בני מלכים.
- "יד" אשר רומז ל"דוִד (14) מלך ישראל חי וקיים", כן אנו, על ידי מצוות תפילין, זוכים להיות קשורים אל הכל יכול, והופכים להיות עם הנצח.
רמזים על פי תורת הסוד
ידיד נפש = 458 = חתן, "כחתן יכהן פאר" (ישעיה סא, י) (רמז לתפילין).
אב הרחמן = 306 = אשה, "וככלה תעדה כליה" (שם).
יש לשים לב לשני העיגולים בראשו של מניח התפילין, עפ"י מה שנאמר "אשת חיל עטרת בעלה" (משלי יב, ד).
בצואר כתובה המילה "ידידותיך" המתפצלת למילים ידיד, כו, תי:
ידיד = 28 = כח (ראה לעיל).
כו = 26 = שם הוי'ה.
תי = 410 = רומז למושגים יסודיים: משכן, (מקדש – "ויפול על צואריו"), קדוש, דרור, אררט, שמע, שמיני, בראש-ית.
הגוף
הגוף כולו זך וטהור מלא אור (במיוחד בולט הוא ע"ג הרקע הכהה), כפי שנאמר (שבת מט, א) תפילין צריכים גוף נקי.
הגוף כולו בנוי מהפיוט: "ידיד נפש אב הרחמן…" כאשר מספר השורות המאוזנות הוא בדיוק: 26. 26 מסמל שם הוי'ה. 10 שורות מאונכות מסמלות קדושה. הגוף בנוי מ-36 קוים ביחד. 36 מסמל אור (ל"ו שעות האור הגנוז, ל"ו צדיקים, ל"ו נרות חנוכה, ועוד ועוד…).
גופו עוטה אור – זו טלית. הטלית קשורה לאור. רמז, כאשר ברא הקב"ה את עולמו נאמר "עוטה אור כשלמה", התעטף בטלית של אור… (ב"ר ג, ב)
הכותל, מסורת נצח
כוחה של מסורת חיה העוברת מדור לדור, מאב לבן, במשך אלפי שנים הוא בהשתלבותה המעשית בחיי היום יום בביצוע המצוות.
האותיות על גבי הכותל ממחישות את ההיסטוריה של העם היהודי.
היצירה כולה בנויה מ-26 חלקים המסמלים את שם ה'.
הביטוי: "שמע ישראל" בראשו ובמחשבתו של היהודי העומד ניצב ונצחי, הן מילים המלוות כל יהודי כמלאכי השרת עלי אדמות, במשך כל הדורות. מילים אלה הן מילים נצחיות לעם נצחי.
החתימה של היצירה הוא הביטוי המיוחד ביותר (למטה ביצירה), "ואהבת לרעך כמוך". הכל הולך אחר החתימה, וד"ל.
מצוות התפילין היא שעמדה לנו להתקיים, גם אחרי שכל העומדים עלינו לכלותינו כלו ועברו מן העולם, אנו עם נצחי.
