תיאור
הדגם: במרכז 3 כתרים. מתחת לכתרים נמצא ספר תורה, ידיים ומגן דוד.
כתר אחד גדול חופף לכל.
המקור: "ר' שמעון אומר: 3 כתרים הם, כתר תורה, כתר כהונה וכתר מלכות, וכתר שם טוב עולה על גביהן" (אבות ד, יב).
הסבר מפורט:
- הכתר הקטן הימני מסמל את התורה. בכתר זה כתובים פסוקים, תפילה לה' שנהיה אנחנו והדורות הבאים לומדי תורה. וכן מברכים לה' ש"בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו".
מתחת לכתר זה נמצא ספר תורה שכתוב באמצעות פסוקים "תורת ה' תמימה משיבת נפש…".
רמזים יש לדבר. הכתר בנוי מ-10 קווים עליונים שהם סמל לקדושה. ספר תורה פתוח, ולא סגור, מסמל לימוד תורה וחזרה אל המקורות.
לפי המהר"ל, כתר תורה – מסמל קדושת השכל.
- הכתר הקטן האמצעי מסמל את הכהונה. בכתר זה כתובים פסוקי תפילה הנאמרים לפני ברכת כהנים, וכן הברכה של הכהנים לפני שמברכים את העם באהבה.
מתחת לכתר זה שתי ידיים זהות מברכות, הכתובות בהן ברכת כהנים והתפילה של העם אחרי ברכת הכהנים.
רמז יש בדבר. הכתר בנוי מ-10 קווים עליונים, סמל של קדושה. הידיים מסמלות עשייה הגוררת אחריה ברכה.
לפי המהר"ל, כתר כהונה – מבטא קדושת הגוף.
- הכתר הקטן השמאלי מסמל את המלכות. בכתר כתובים פסוקים המבטיחים את המלכות לדוד, ועם ישראל ישב לבטח בארצו.
מתחת לכתר זה מגן דוד. בו כתובים פסוקים המבטיחים כי דוד יהיה מלך ישראל.
והרמזים לכך הם: הכתר בנוי מ-10 קווים עליונים, והוא סמל לקדושה. המגן דוד הבנוי מצורה משולבת מסמל חוזק וקשר נצחי.
המילה "מגדול" כתובה עם ו' (וא"ו) קטיעא, מסמלת ומרמזת, "הנני נותן לו את בריתי שלום" (ראה פרשת פנחס במילה "שלום"). בצורה זו אפשר לקרוא שתי מילים בתוך מילה אחת, "מגדיל" וגם "מגדול".
לפי המהר"ל, כתר מלכות – מבטא קדושת הנפש.
כתר "שם טוב"
בכתר הגדול כתובים פסוקים מספר משלי, המבטאים דרך התנהגות נאותה בין אדם לחברו, כמו: צדקה, חסד, הסברת פנים לזולת, כבישת היצר העצמי ועוד.
מעל לכל כתוב פרק ט"ו בתהלים המבטא מעלות ומידות טובות שראוי שיתנהג בהם האדם.
כתר שם טוב מבוסס על שלושת הכתרים שמתחתיו, נשען עליהם ויונק מהם.
והרי רמזים לכך:
- חכמים אמרו (ש"ר לג, ג. יומא עב, א):
כתר תורה – הוא כמו הארון במקדש.
כתר כהונה – הוא כמו המזבח במקדש.
כתר מלכות – הוא כמו השולחן במקדש.
וכתר שם טוב – הוא כמו המנורה במקדש..
על פי רעיון זה, כתר שם טוב נוצר מ-7 קנים עיקריים, מחוברים במקשה אחת, ויוצרים צורה של מנורה מאוזנת. "שם טוב" הוא האור המאיר לכולם בעולם הזה.
- בסך הכל יש 13 בליטות בכתר זה. המספר 13 מסמל "אחדות" (א+ח+ד=13) ו"אהבה" (א+ה+ב+ה=13), שהם היסודות והתכלית של "שם טוב".
- אהבה ואחדות בלבד אינן יכולות לעמוד בזכות עצמן, ואינן מספיקות ליצור את השם הטוב הרצוי. שם טוב אידיאלי חייב להיות מבוסס על פי דרך ה' ומצוותיו, לכן הבליטות של הכתר נוצרו בסך הכל מ-26 קווים המסמלים את שמו של ה' (הוי'ה = 26).
צירוף כל הכתרים
ארבעת הכתרים ביחד מהווים שלמות. הכתר העליון נוצר מ-30 קווים (26 קווים עליונים ו-4 קוי בסיס), כמו שלושת החלקים העליונים של שלושת הכתרים האחרים.
3 הכתרים – כל כתר בנוי מ-14 קווים, בסך הכל 42 קווים.
4 הכתרים ביחד נוצרו מ-72 קווים, המסמלים את שמו המיוחד של הקב"ה, שם של ע"ב (72) אותיות. (ראה זוהר פרשת בשלח, בפירוש הפסוקים "ויסע", "ויבא", "ויט").
מספר העותקים שיוצאים לאור ביצירה זו הוא משמעותי, 613, כמנין תרי"ג (613) מצוות.
