ואהבת לרעך כמוך

תיאור

ואהבת לרעך כמוך

אבות

הרעיון: "ואהבת לרעך כמוך".

המקור: מסכת אבות (חמישה פרקים).

הדגם: לבֵנה מסותתת בקווים ישרים. וברקע, צורות חזותיות הקשורות למקורות, ושמש זורחת.

הסבר: היצירה מבוססת על האגדה של הפסוק בפרשת "וזאת הברכה",

"ה' מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע מהר פארן ואתה מרבבות קדש מימינו אש דת למו":

"אמר ר' יוחנן, מלמד שהחזירה הקב"ה לתורה על כל אומה ולשון ולא קבלוה, עד שבא לישראל וקבלוה". (ע"ז ב, א).

כאשר שאלו האומות, מה כתוב בה? אמר להם: "לא תגנב"! "לא תרצח"! "לא תנאף"!

ה' הדגיש את המצוות שבין אדם לחברו, ולא הזכיר מצות שבת או מצוות שבין אדם למקום. נראה שיש בזה רמז על חשיבות מצוות שבין אדם לחברו.

ביצירה אנו רואים את הזריחה ("וזרח") מהעיגול במרכז שמסמל את שלמות הקב"ה וכן משני לוחות הברית.

הזריחה היא ב-13 קרני אור המבטאות אהבה ואחדות (אהבה=13=אחד).

7 קרני אור בחלק העליון של היצירה, ולמטה רק 6 קרניים.

7 מסמל קדושה בתוך הטבע.

מצוות שבין אדם לחברו אינן רק מידות והתנהגות נאותות, אלא יסודם בהררי קודש, עוד מסיני, ועוברות כחוט השני מסיני דרך התורה הקדושה אל ספרי הלימוד שמדריכים אותנו כיצד להתנהג, "גדול התלמוד שמביא לידי מעשה" (קידושין מ, ב).

האותיות "א' ב'" במרכז

האותיות "א' ב'" במרכז מבטאות:

• את המסורת שמעבירים אנו מדור לדור, מאב לבן או מאם לבת.
• את השילוב במצוות שבין אדם למקום הנרמזות באות "א" שערכה 1 (על פי מה שנאמר: "והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד" "שמע ישראל ה' א-להינו ה' אחד") לבין מצוות שבין אדם לחברו הנרמזות באות "ב" שערכה 2. מצוות שבין אדם לחברו מיושמות רק בשניים, איש ואחיו איש ואשתו, איש ורעהו.
  הענין מקבל ביטוי חשוב, כאשר מבינים כי הזרימה של אהבת איש לרעהו יוצרת שלמות של שם ה'.
  "אהבה" בגימ' 13. אהבה מכל אחד משני הצדדים מכפילה את המספר 13 ומתקבל המספר 26, שהוא בגימ' שם הוי'ה ב"ה.
• "א" מסמלת את תחילת התורה במצוות "אנכי ה' א-להיך…" את קבלת התורה.

"ב" מסמלת את תחילת התורה – את בריאת העולם "בראשית…"
האותיות א' ו-ב' הצמודות במרכז היצירה הן שילוב של בריאת העולם הגשמי עם עולם התורה. על זה נאמר (ירמיה לג, כה): "אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי".
"אמר ר' יצחק, למה לא התחילה התורה במצוות, אלא התחילה בבראשית"?
ידוע כי בראשית זה החלק המלמד אותנו דרך ארץ והתנהגות נאותה, כמו שנאמר "דרך ארץ קדמה לתורה".

• "א" רומזת למידת האמונה, ו"ב" רומזת למידת הבטחון.
  אם יש לך שניהם, מה אתה חסר?!

מבנה היצירה בשלמות

היצירה עצמה כתובה ב-91 שורות כמספר 13X7. אהבה (=13) וקדושה (7) שזורים זה בזה, או כסכום כל המספרים מ-1 ועד 13 שהוא 91. רומז לחיבור שמות הקודש המשלימים זה את זה: שם "הוי'ה (26) ושם א-דני (65).

היצירה כתובה רק בשורות ישרות ומאוזנות המבטאות יושר וכנות. זו הדרך הקצרה ביותר בין שני בני אדם. קו ישר הוא הדרך הקצרה לחבר שתי נקודות. וכן נרמז בפרקי אבות "איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם…"?

13 קוי אור בתוך היצירה מחלקים את היצירה ל-14 חלקים כמנין המילה: "יד", המסמלת את הרעיון של "יד אחת".

זו יצירה כהה מאוד, כאילו מתאפקת לא להבליט קווים לבנים. רעיון המסמל את הזהירות לא להלבין פני חברו.

לסיכום

ערך עליון זה של אהבת הָרֵע מבוסס על קדושה.

שימו לב ל-10 מדרגות בהירות העולות חמש חמש מכל צד,

וכן זה סוף פרקי אבות "בן הא (5) הא (5) אומר, לפום צערא אגרא",

והכל הולך אחר החתימה.