קהלת

תיאור

ספר החכמה

הרעיון: חכמה.

המקור: מגילת קהלת, (12 פרקים).

הדגם: הדגם מתחיל בפסגה מן המרכז. בפתיחה צורת מנורה של שבעת הקנים, ומעליה במרכז האות א'. הא' מסמלת את הקב"ה שהוא ראשון ומקור החכמה, כפי שנאמר (איוב כח, יב) "והחכמה מאין תמצא".

"קול ה' על המים"

היצירה מתפתחת בתנועה של גלים מתפשטים כמו הד ("קול ה'") או כמו גלים על פני המים ("על המים").

ויאמר א-להים יהי אור…

בין כל קבוצות גלים יש גל של אור בולט (המירווח). יש לראות את הקשתות הללו כהד של גלי אור מתפשטים ומתרחבים, המבטאים את התפשטות האור הא-לוקי, החכמה האמיתית בעולם.

מחזור ראשון של גלים

אחרי המנורה מיד מתחיל גל אחד (שורה אחת קעורה), אחר כך שני גלים (2 שורות קעורות), שלושה, וכן הלאה עד 10 גלים. התפשטות זו מבטאת את התפשטות החכמה לקדושה ולשלמות. בין כל קבוצת גלים יש גל של אור, הוא המירווח שבין הגלים.

מחזור זה מסתיים בכיפת חלון האור שבמרכז היצירה.

מחזור שני של גלים

הגלים מתפשטים הלאה. מתחילים בגל אחד בודד בעל שורה אחת, וממשיכים בגל השני בעל 2 שורות, וכך הלאה עד הגל הששי בעל 6 שורות.

מחזור זה מוגבל ל-6 גלים המבטאים יצירה ומעשה בחכמה. החכמה חייבת להתבטא במעשים.

גלים אלה יוצאים כביכול משני צידי חלון האור שבמרכז שקִרבּוֹ מסמל לימוד תורה. הם יוצרים מעין כנפיים מוארות להתרוממות. מזכיר לנו מאמר חז"ל אשר בו דנו בשאלה, מה עדיף: לימוד תורה או מעשה? נמנו וגמרו "גדול תלמוד המביא לידי מעשה" (קדושין מ, ב).

מחזור שלישי של גלים

מחזור זה מיוחד במספרים 7, 8, 11, 13. גלים (שורות) כמו מספר הכריכות בציצית. הציצית היא שילוב שני היסודות הקודמים – חכמה ומעשה, כפי שנאמר "וראיתם אותו וזכרתם… ועשיתם…".  תכלית החכמה היא תשובה ומעשים טובים.

החלק התחתון של היצירה

החלק התחתון מבטא את העולם הזה אשר מגיעה אליו החכמה. השורה התחתונה הישרה, היא הבסיס עליו עומדות בהדרגה עולה 7 שורות המבטאות עליה בקדושה.

רק אחרי שאדם מקדש את עצמו, יכול הוא להבין ולקלוט סתרי תורה וחכמה. אם כן ברור לנו כי יש שפע גדול של חכמה, ותכליתה היא מעשים טובים, ברם יש צורך בכלי לקבל חכמה זו, והיא הקדושה.

ברקע:

מגילה פתוחה באמצעיתה לבטא את הרעיונות הבאים:

• החכמה האמיתית נשאבת מן המקורות הקדומים, מאבות אבותינו,

שנאמר (דברים לב, ז) "שאל אביך ויגדך, זקניך ויאמרו לך".

• תמיד צריכה להיות הרגשה כי אנחנו נמצאים תמיד באמצע הענין.

אפילו שלמדנו הרבה מאוד, עדיין נותר ללמוד הרבה יותר!

החלון במרכז היצירה

אור נופל על 5 ספרים, המבטא לימוד המקורות מן המקור הראשון, חמשת חומשי התורה.

המדף הוא סמל לבסיס. גם כאן הספר פתוח במרכז, ועדיין יש ללמוד הרבה.

כיצד יבדוק אדם אם הצליח לקלוט מעט חכמה? אם לאדם יש חשק ורצון ללמוד יותר משמע שהוא קלט חכמה. ההוכחה לכך העשיר בכסף – כשיש לו מנה רוצה מאתיים… כן החכם שיש בו חכמה ישאף להשיג יותר חכמה.

במרכז – סוף ספר קהלת

סופה של מגילת קהלת, לא נכתב בכוונה בסוף היצירה, אלא במרכז. הסיבה לכך היא שבכל שלב חייבים להביט אל הסוף, "סוף דבר הכל נשמע…", "סוף מעשה במחשבה תחילה", ו"איזהו חכם, הרואה את הנולד".