תיאור
המקור: משלי פרק י', "משלי שלמה בן חכם ישמח אב…"
הסבר: אושרו של אדם לראות את בנו מצליח… "כי אם בתורת ה' חפצו… וכל אשר יעשה יצליח". אי לכך החשיבות הגדולה ביותר ביהדות היא ההשקעה בדור הבא בחינוך ובאהבת התורה המביאה לידי מעשה, כפי שלמדו זאת ברמז "בראשית ברא", ראשית כל, בְּרָא, הבן (בארמית).
הרעיונות שביצירה
- ביצירה, יושב לו עלם חמד, וכולו שקוע בלימוד התורה. בנוסף אליו אין, כי אם ספר קודש פתוח לרווחה. עיניו של הילד מתרכזות בלימוד, דבר המבטא כי אין חכמה באה לאדם אלא ע"י השקעה והתמסרות מוחלטת.
- יד אחת בפה. יד שניה מושטת אל הספר. חיבור הידיים, הפה והספר מבטא שילוב של לימוד המביא לידי מעשה.
- איברים אחרים נראים ביצירה:
אוזניים – לרמוז כי הוא מוכן תמיד לשמוע וללמוד יותר.
עיניים – לרמוז כי הוא מתבונן לעומק.
- היצירה תמימה, בהירה וטהורה ביותר, וכן גופו בהיר ועדין. פניו פונות אל הספר, עיניו שקועות בכתב ומוחו מתבונן וחושב. מראה זה מבטא יכולת גבוהה להתעמק במקורות החכמה, ולהתעלם מהדרישות הגופניות הטבעיות, ומזכיר כי ילדי ישראל טהורים הם.
- המעוניינים יכולים למצוא רמזים נוספים:
- שם היצירה "בן-חכם". "בן" רומז לבינה המשולבת בחכמה. "בשפתי נבון תמצא חכמה" (פס' יג).
- "חכם" בגימ' 68 כמו המילה "חיים". "מקור חיים פי צדיק" (פס' יא).
- שם היצירה: "בן-חכם" בגימטריא 120, כמו "אליהו הנביא", לרמוז כי אנו מצפים שיקויים בנו "והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם…" (מלאכי ג, כד).
- שים לב, מספר ההעתקים החתומים הוא 120!
"בני, אם חכם לבך, ישמח לבי גם אני" (משלי כג, טו).
הערה: היצירה בן חכם נכתבה ע"י בת חכמה.
