אותיות הריפוי

מסמך זה – לידע בלבד ולא לשימוש

 מתאים לעיון אך ורק לאלה שקבלו הסבר לשימוש נכון,

"ה"  "ל" ו- "י"

 

תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ה עמוד ב

רבי חייא בר אבא חלש, על לגביה רבי יוחנן. אמר ליה: חביבין עליך יסורין? אמר

ליה: לא הן ולא שכרן. אמר ליה: הב לי ידך! יהב ליה ידיה ואוקמיה. רבי יוחנן חלש,

על לגביה רבי חנינא. אמר ליה: חביבין עליך יסורין? אמר ליה: לא הן ולא שכרן. אמר

ליה: הב לי ידך! יהב ליה ידיה ואוקמיה. אמאי? לוקים רבי יוחנן לנפשיה! – אמרי:

אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים. –

 

רבי אלעזר חלש, על לגביה רבי יוחנן.

חזא דהוה קא גני בבית אפל, גלייה לדרעיה ונפל נהורא. חזייה דהוה קא בכי רבי אלעזר. אמר ליה: אמאי קא בכית? אי משום תורה דלא אפשת – שנינו: אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו לשמים! ואי משום מזוני – לא כל אדם זוכה לשתי שלחנות! ואי משום בני – דין גרמא דעשיראה ביר. אמר ליה: להאי שופרא דבלי בעפרא קא בכינא. אמר ליה: על דא ודאי קא בכית, ובכו תרוייהו. אדהכי והכי, אמר ליה: חביבין עליך יסורין? אמר ליה: לא הן ולא שכרן. אמר ליה: הב לי ידך, יהב ליה ידיה ואוקמיה.

 

ברית כרותה לשפתים:

כתוב בספר קונטריס היחיאלי בחלק מדות הטובות, וזה לשונו: אזהרה ששמענו האדם צריך תמיד להיזהר באמרי פיו כי ברית כרותה לשפתיים. ושלמה ע"ה אמר: נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך..ולכן עליך ידידי להוציא תמיד מפיך דבר טוב, ואפילו שאין לך כסף או דבר אחר, אל תאמר אין לי, וכששואל ממך הזולת דבר מה ואינו בנמצא אצלך, תוכל להשיב לו שבעזרת הא-ל יהיה לי החפץ הזה…

האותיות נמצאות: בר"ת, בסופי תיבות ובתחילת התיבות לפחות 5 פעמים בצורות שונות.

 

 

על פי מסכת ברכות:

 דף ס עמוד א וכן עפ"י הרמב"ם הלכות ברכות פרק י' הלכה י"א וכן עפ"י שו"ע סימן ר"ל…הלאח תרופה (או מקיז דם) יאמר לפני שנוטלה את הבקשה,

"יהי רצון מלפניך ה' א/להי שיהא עסק זה לי לרפואה ותרפאני לחיים ולשלום כי א/ל רופא חינם ונאמן אתה  ורפואתך אמת. ברוך רופא חינם".

כעיקרון: יש עניין כן לעסוק ברפואות וכן לשאול ברופאים שנאמר "ורפוא ירפא" מכאן שניתנה רשות לרופא לרפא ולחולה לשאול ולבקש את הרופא הטוב ביותר! מה שהגמרא אומרת (בברכות ס' ע"א)"לפי שאין דרכן של בני אדם לרפאות אלא שנהגו" מפרש רש"י "לא היה להם לעסוק ברפואות אלא לבקש רחמים…" אולם שוב  נזכור אתת דברי התורה:"ורפוא ירפא"

 

גם בקטע התפילה אנו רואים את האותיות: א/"לה"י" וגם צירוף  האות האחרונה ושתי האותיות הראשונות בשתי המילים : "זה לי..את  אותיות הריפוי.

 

 

י, האות "י" –יוד-  מסמלת את המקור ממנו נובע הכל, האור הריפוי והבריאות.

(היא האות המחוברת לכתר ולחכמה…ריפוי הוא חכמה..חיים…)

בתהילים מ"א

(א)  למנצח מזמור לדוד:

(ב)  אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו י/דוד:

(ג)  י/דוד ישמרהו ויחיהו <יאשר> ואשר בארץ ואל תתנהו בנפש איביו:

(ד)  י/דוד יסעדנו על ערש דוי כל משכבו הפכת בחליו:

(ה)  אני אמרתי י/דוד חנני רפאה נפשי כי חטאתי לך:

 

האות "ה" מסמלת את האות המייצגת את ה"כלי" המקבל את הריפוי, את מידת המלכות.

האות "י" רומזת למשפיע" והאות "ה" רומזת למקבל (זכר ונוקבא)

והאות "ל" רומזת ל"כח" המעביר, ל"כלי" לדוגמא המרפא, ההילר, הלב והמחשבה

האות "ל" היא האות ה-13, באותיות הא-ב, הרומזת "לאהבה" ול"אחד" (כ"א =13)

"י-ל-ה" בגימ' "אדם" 45 הוא סך כל המספרים מ-1 עד 9

(שם מ"ה – עולם היצירה- זעיר אנפין- שם הוי'ה במילוי "א"- איזון- תפארת – רפואה)

 

 האותיות הללו נמצאות במרכז שמו של אליהו" הממונה על הרפואה ומוזמן לכל ברית מילה, כי זה הרגע הראשון שהתינוק זקוק לרפואה גם המילה "מילה" מיוצגת ע"י שלוש אותיות הריפוי.

"הרחמן הוא ישלח לנו את אליהו הנביא…".

הפסוק הידוע הקשור לרפואה "ה' א-להי שועתי אליך ותרפאני…".

י'ה… ה'יה עוזר ל'י. ….ה' א/להי לעולם אודך

וכן חלקים אחדים בברכת המזון"…הוא יגמלנו לעד…"  "…הוא ייטיב לנו…".

הרחמן הוא ישלח לנו ברכה מרובה  בבית הזה…

גם בברית מילה  מוסיפים ברכות מיוחדות עם הביטוי: "הרחמן הוא ישלח לנו…."

 

 

 

חכמינו מצאו  לזה אסמכתאות ומצאו לזה מקורות בקטעי התפילה ובמיוחד בפסוקים הנלקטים בתפילה:

 א/להי, הנשמה שנתת בי טהורה היא,

פתיחה חשובה ליומו של היהודי אודות הנשמה  שהיא חלק א-לוה ממעל והיא נותנת את החיים בתפילת "ויברך דוד…".  אנו אומרים "לך י-ה הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ…" לך י-ה הממלכה והמתנשא לכל לראש והעושר והכבוד מלפניך ואתה מושל בכל ובידך כח וגבורה לגדל ולחזק לכל…", "ועתה א-להינו מודים אנחנו לך מהללים לשם תפארתך…".

"אתה הוא י-ה לבדך… אתה עשית את השמים והארץ, הארץ וכל אשר עליה הימים וכל אשר  בהם ואתה מחייה את כולם…".

עזי וזמרת י'ה ויהילי לישועה. עזי וזמרת י-ה וי הי לי לישועה זה א-לי ואנוהו א-להי אבי וארוממנהו,

בברכת הרפואה "רפאנו ה' ונרפא.." אנו מסיימים בברכה:

ברוך אתה  י-…ה רופא חולי עמו ישראל

על פי הקוד "קושטא קא"י  קוד האמת , התחלה אמצע וסוף

 

אבינו מלכנו הצמח לנו ישועה בקרוב

"…כי לך י'…ה הישועה  בך תוחלתנו…".

"…כי לך י'…ה הישועה אבינו מלכנו..".

פרק תהילים למען חולים "…אשא עיני אל ההרים..".

"הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל יומם השמש לא יככה  וירח בלילה. "…הושיעה לו ימינו  וזרוע קדשו…", "בחצוצרות וקול שופר הריעו לפני המלך י'…ה"

ופסוקים הנמצאים בתהילים הקשורים לרפואה ולהצלה.

ברוך א-דני יום יום יעמס לנו הא-ל ישועתנו סלה

הודיע ה' ישועתו לעיני הגויים גלה צדקתו

כי גבר עלינו חסדו ואמת י/ה לעולם הללויה

סומך י-ה.. לכל הנופלים וזוקף לכל הכפופים

הטיבה י-ה..לטובים ולישרים בלבותם

הגדיל י-ה..לעשות עמנו היינו שמחים

לדוד ברוך י-ה..צורי המלמד ידי לקרב אצבעותי למלחמה

יומם השמש לא יככה וירח בלילה

בונה ירושלים י-ה..נדחי ישראל יכנס הרופא לשבורי לב ומחבש לעצבותם (2 פסוקים)

כי גבר עלינו חסדו ואמת י-ה..לעולם הללויה

כי לך י-ה.. הוחלתי אתה תענה א-דני א-להי

 

שם ע"ב

 

שם 44 בשם ע"ב הוא :"ילה" כי ה"דם (44) הוא הנפש"

 

צירוף מיוחד של 3 האותיות הנ"ל:

יוד למד הא –ס"ת 9     יוד למד הה  – ס"ת – 13        יוד למד הי-_ס"ת- 18 ח"י!

אין עוד צירוף 3 אותיות מתוך הא"ב  שס"ת שלהן הוא : ח"י=18!

ואיך אומרים חכמי הלב של ברסלב…?   הכל יתהפך לטובה!!!!!!

ואיך נאמר בלשון הקודש מערכת הגנת האדם ורפואתו?  "הילה"

ואיך לקחו מאתנו …ותרגמו בעבר : לרפא? או מרפא

ומה שם ספר הריפוי והנחמה :"תהילים"?    ועוד….ועוד….

 ובתחילת השבוע מומלץ לכוון בברכת ההבדלה:….ובין יום השביעי לששת ימי המעשה…