הקדושה השונה של "ובא לציון…"
אנו רואים שתי קדושות שונות. "קדושה בברכה השלישית בכל תפילת עמידה,עונים "קדוש קדוש קדוש..ברוך כבוד ה'..ימלוך ה' לעולם א/להיך ציון לדור ודור הללוי/ה
מוזר הענין:
אנו עונים בקדושה של "ובא לציון.." כמעט בצורה דומה "קדוש " ברוך" ובמקום "ימלוך ה' לעולם…" אנו מחליפים לפסוק אחר "י/ה..ימלוך לעולם ועד" מוזר למה החלפנו? למה אנו משנים?
המתבונן , יראה משהו מדהים!
כל מה שאנו עונים , הר"ת של כל הפסוקים שאנו אומרים, יש להם ערך משמעותי ביותר.
ק'דוש ק'דוש ק'דוש י'ה.צ' ב-אות מ'לוא כ'ל ה'ארץ כ'בודו
האותיות: "ק,ק,ק,י,צ,מ,כ,ה,כ" ערכן 485
ב'רוך כ'בוד י'ה..מ'מקומו" האותיות ב,כ,י,מ ערכן 72
י'ה..י'מלוך ל'עולם ו'עד ערך האותיות :י,י,ל,ו, יחד56
עתה צא וחשב מדוע חכמים שינו את הפסוק האחרון?
ערך ר"ת של שלושת הפסוקים = תרי"ג !!! 613=56+72+485
למה חכמים רצו להבליט את הערך הזה של תרי"ג דווקא בקטע הזה של הקדושה?
בדקו בבקשה את החלק המרכזי של "ובא לציון.." ותגלו על מה התפילה הזאת…"הוא יפתח לבנו בתורתו וישים בלבנו אהבתו..לעשות רצונו כרצונו ולעבדו בלבב שלם..למען לא ניגע לריק… יהי רצון..שנשמור חוקיך..
הנשמה שלנו יודעת ומכירה את ההצפנות והיא מתחברת אליהן במשך התפילה המיוחדת הזאת..בנשמה שלנו "מהדהד" "תרי"ג תרי"ג …
המזמור הנאמר לאחר "אשרי" לפני "ובא לציון" "למנצח מזמור לדוד יענך ה'.."
חכמי הסוד גילו לנו את ההצפנה בפרק זה"שם "יב"ק" נרמז פעמים אחדות בפרק".השם "יב"ק" שערכו 112 הוא שילוב של "הוי'ה אדנות וא'היה" 26+65+21=112
השם הזה נרמז:
"י'ענך י'ה.. ב'יום צ'רה" רת" ערכן: יב"ק"
"יענהו משמי ק'דשו ב'גבורות י'שע ימינו" ר"ת "יב"ק"
""ו'אנחנו ק'מנו ו'נתעודד.." ר"ת השם "יב"ק"
המלך י'עננו ב'יום ק'ראנו" ר"ת השם "יב"ק"
ולא עוד אלא מצאו חכמים שיש בפרק הזה "חש"=308 אותיות ו"מל"-70 תיבות היוצרים את השם המיוחד "חשמל"